जर्मनी एक ऐसा देश है जिसने दुनिया को कई उत्कृष्ट दार्शनिक दिए हैं। मूल्यों के निरंतर परिवर्तन और समय की भावना की परिवर्तनशीलता के कारण, संस्कृति और समाज पर उनके प्रभाव की पूरी तरह से सराहना नहीं की जा सकती है। लेकिन हम यह सुनिश्चित करने के लिए जानते हैं कि उन्होंने न केवल आधुनिक जर्मन भाषा, बल्कि आधुनिक दुनिया के गठन में बहुत बड़ी भूमिका निभाई। इंसान के कई खूबसूरत और दिलचस्प हिस्से जर्मनी के विचारकों के लिए खुले थे। इस लेख में, हम आपको सबसे प्रभावशाली जर्मन दार्शनिकों से मिलवाएंगे जिन्होंने विश्व इतिहास पर अपनी छाप छोड़ी है। याद रखें कि दर्शन एक "सुव्यवस्थित" विज्ञान है, इसलिए यह बिल्कुल भी आवश्यक नहीं है कि आप इन व्यक्तियों के सभी विचारों या सिद्धांतों के साथ पूरी तरह से सहमत हों।
10
मार्टिन हाइडेगर
आम तौर पर स्वीकृत राय के अनुसार, मार्टिन हाइडेगर 20 वीं सदी के महान दार्शनिकों में से एक हैं। उनका शिक्षण ब्रह्मांड के मुख्य तत्व के रूप में बीइंग के उत्थान पर आधारित था। अपने लेखन में, हेइडेगर ने उस आधुनिक व्यक्ति की आलोचना की जो जानबूझकर जंगली से अलग हो गया, खुद को इससे ऊपर रखता है। प्रारंभिक चरण में, दार्शनिक अरस्तू के सिद्धांतों से प्रभावित था, कैथोलिक चर्च के धर्मशास्त्रीय शिक्षण से भी सहमत था। उन्होंने तर्क दिया कि लोग सचेत रूप से जीवन को समझने से दूर चले जाते हैं, एकमात्र ऐसी चीज जो हमें दुनिया की हर चीज से जोड़ती है। हम समाजों में जीवन के सांस्कृतिक पहलुओं को स्वीकार करने के लिए एकत्र हुए, उन्हें बिल्कुल सामान्य मानते हुए।
दार्शनिक ने तर्क दिया कि सत्य का जन्म तभी होता है जब किसी सिद्धांत को प्रश्न कहा जाता है। इस प्रकार, वह चाहते थे कि लोग हमारे समाजीकरण की गलतता को स्वीकार करें। उन्होंने सभी भौतिकवादी मूल्यों को खारिज करते हुए इसे अजीब और बेकार माना। बाहरी दुनिया से उनकी व्यवस्था के बावजूद, हेजेगर ने एनएसडीएपी में शामिल होने की हिम्मत नहीं की, नाजी सरकार का पूरी तरह से समर्थन किया। नाजीवाद की बयानबाजी ने दार्शनिक को इतना प्रभावित किया कि वह अपने गुरु हुसेरेल के अंतिम संस्कार में भी उपस्थित नहीं हुए, जो एक यहूदी था। द्वितीय विश्व युद्ध की समाप्ति के बाद, मार्टिन ने डिनाज़िफिकेशन किया, बाद में हर तरह से नाज़ीवाद के साथ अपने संबंध से इनकार किया और 1933 के बाद अधिकारियों के साथ टूटने का दावा किया (फ्रीबर्ग के विश्वविद्यालय के रूप में इस्तीफा देने के बाद)। उनके शब्दों पर संदेह करने के लिए 1945 तक पार्टी टिकट का वार्षिक नवीनीकरण किया जाता है। हीडगर की एक दिलचस्प विशेषता दार्शनिक कार्यों को लिखने के साथ-साथ उनकी निश्चित कविता के साथ बोलियों का उपयोग था।
वैसे, हमारी साइट thebiggest.ru पर 9 मई, 1945 के बाद यूरोप में नाज़ी ताकतों के साथ लड़ाई के बारे में एक दिलचस्प लेख है।
9
एडमंड हुसेरेल
यहूदी वंश के एक जर्मन दार्शनिक, एडमंड हुसेरेल, को घटना विज्ञान के संस्थापक के रूप में जाना जाता है। विडंबना यह है कि वह हीडगर के गुरु थे, जिन्होंने नाज़ीवाद के विचारों का समर्थन किया था। जर्मनी में हसरेल ने कई उच्च शिक्षण संस्थानों में अभ्यास किया, और उनकी आखिरी नौकरी फ्रीबर्ग विश्वविद्यालय में थी, जहां वह हाइडेगर से मिले, जिन्होंने अंततः विभाग के प्रमुख के रूप में उनकी जगह ली। हिटलर के सत्ता में आने के बाद, उसे काम से हटा दिया गया था और दर्शन पर कांग्रेस में भाग लेने की अनुमति नहीं थी। हालांकि, एडमंड को दमन के अधीन नहीं किया गया था, लेकिन अपने बाकी दिनों में अकेले रहते थे, 1938 में दुनिया को छोड़कर।
फेनोमेनोलॉजी हसेरेल का मुख्य विचार है, जो संक्षिप्तता और अनुभव पर केंद्रित है। हुसेरेल का मानना था कि वैज्ञानिक दृष्टिकोण लागू करने से चेतना के वास्तविक स्वरूप को समझने में मदद मिलेगी। इस तरह के सिद्धांत को आश्चर्यचकित नहीं करना चाहिए, क्योंकि एडमंड ने न केवल दर्शन, बल्कि गणित का भी अभ्यास किया। उन्होंने गणित की मूल बातों पर ज्यादा ध्यान दिया, फिलॉसफी ऑफ अरिथमेटिक के काम को जारी किया। तर्क के अध्ययन ने तर्क के अध्ययन के दो भागों का नेतृत्व किया। हुसेरेल के अनुयायियों के अनुसार, उनके कार्यों ने मनोविश्लेषण के उद्भव के लिए एक वातावरण बनाने में मदद की, जो उन्हें अपने समय के सबसे प्रभावशाली आंकड़ों में से एक बनाता है।
8
कार्ल मार्क्स
आज, कार्ल मार्क्स को एक राजनीतिक और आर्थिक व्यक्ति के रूप में माना जाता है, लेकिन उनके अधिकांश कार्य मुख्य रूप से दार्शनिक हैं। उनके वैज्ञानिक, दार्शनिक, सामाजिक-मानवीय और आर्थिक कार्यों को एक सामान्य शब्द में संयुक्त किया गया, जिसे मार्क्सवाद कहा जाता है। उनके सिद्धांत इतने क्रांतिकारी थे कि ब्रिटेन एकमात्र देश था जो मार्क्स को स्वीकार करने के लिए सहमत था। अपनी पढ़ाई के बाद से, वह हेगेल के सिद्धांतों से प्रभावित थे, उन्होंने अपनी शिक्षाओं से नास्तिकता के बारे में निर्णय लिया। एक संस्करण के अनुसार, मार्क्स का नास्तिकता बचपन से था, जब उनका पूरा परिवार ईसाई धर्म अपनाने के लिए मजबूर हो गया ताकि परिवार का मुखिया अपनी नौकरी न खो दे। पत्रिका के संपादकीय कार्यालय में काम करते हुए, मार्क्स ने खुले तौर पर सेंसरशिप की अक्षमता के बारे में बात की, और सरकार के राजतंत्रीय रूप को उखाड़ फेंकने का भी आह्वान किया। इसका परिणाम उनकी बर्खास्तगी और प्रकाशन बंद होना था।
जर्मन सरकार ने बार-बार मार्क्स को राज्य के ढांचे में नौकरी देने की कोशिश की। दार्शनिक ने इनकार कर दिया, जिसके बाद उन्हें गिरफ्तारी के खतरे के तहत पेरिस के लिए रवाना होने के लिए मजबूर किया गया। यह फ्रांसीसी राजधानी में था कि मार्क्स फ्रेडरिक एंगेल्स से मिले, जो अपने दिनों के अंत तक उनके साथी बन गए। जबरन स्थानांतरण के बाद, मार्क्स लंदन में बस गए, जहां उन्होंने और एंगेल्स ने प्रसिद्ध राजधानी सहित आर्थिक और समाजशास्त्रीय ग्रंथों के अधिकांश कार्य लिखे।
मार्क्स के सिद्धांत ने कहा कि पूंजीवाद मानवता को मारता है, और एक असफल आर्थिक प्रणाली है। दार्शनिक ने श्रमिक वर्ग के विद्रोह के परिणामस्वरूप पूंजीवाद के उखाड़ फेंकने की भविष्यवाणी की। यह एंगेल्स था जिसने मार्क्स का ध्यान मजदूर वर्ग की ओर आकर्षित किया। उन्होंने कहा कि पूंजीवाद निम्नतर तबके के शोषण पर आधारित है, जो श्रम की मात्रा के अनुरूप नहीं है। इसके अलावा, कार्ल मार्क्स के अनुसार, विवाह केवल एक व्यावसायिक अनुबंध नहीं था, जिसने किसी व्यक्ति से शादी करने की बाध्यता की भावना को बाहर रखा। मार्क्सवाद पिछली शताब्दियों के कुछ सिद्धांतों में से एक है जिसने आधुनिक दुनिया के गठन को प्रभावित किया है।
7
लुडविग फेउरबैक
फेउरबैक की दार्शनिक गतिविधि 19 वीं शताब्दी के मध्य में आती है। अपने लेखन में उन्होंने दर्शन और धर्म की तुलना करते हुए हेगेल की शिक्षाओं पर भरोसा किया। धीरे-धीरे, वह ईश्वर की अनुपस्थिति के सिद्धांत पर आ गया, जबकि धार्मिक शिक्षाओं की निंदा करना और निंदा नहीं करना, उन्हें मानवता को प्रबुद्ध करने के लिए कार्रवाई करने के लिए एक मार्गदर्शक मानता था। Feuerbach ने कार्ल मार्क्स की नास्तिकता को बहुत प्रभावित किया, जिन्होंने लुडविग के कई व्याख्यानों में भाग लिया।
Feuerbach के सिद्धांत का अर्थ मानव इतिहास के दृष्टिकोण से धर्म की व्याख्या करना था। दार्शनिक ने सुझाव दिया कि धर्म का गठन इतिहास के लिए किया गया था, इसका प्रतिबिंब बन गया, न कि इसके विपरीत। उनकी नास्तिकता आक्रामक नहीं थी, फेउरबैक के लिए धर्म की शिक्षाएँ सही थीं, लेकिन उनकी राय में मानवता धार्मिक ज्ञान के बिना आत्मज्ञान में आ सकती थी। उन्होंने फेउरबैक के विचारों के विकास को सबसे अच्छा बताया, यह घोषणा करते हुए कि उनका पहला विचार ईश्वर था, दूसरा, तर्क और कारण, और तीसरा - मनुष्य।
और आप हमारे लेख में दुनिया के सबसे कई धर्मों के बारे में जान सकते हैं।
चूंकि फेउरबैक ने किसी भी विश्वविद्यालय में नहीं पढ़ाया था, इसलिए उनके जीवनकाल के दौरान उनके व्याख्यान को विज्ञान के अधिकांश प्रतिनिधियों द्वारा गंभीरता से नहीं लिया गया था, जो दार्शनिक की शिक्षाओं को अपनाना पसंद करते थे। लुडविग के काम पर अधिकांश समीक्षाएं उनकी मृत्यु के बाद प्रकाशित हुईं।
6
जोहान गॉटलीब फिच्ते
जोहान गॉटलीब फिच इम्मानुएल कांट के सिद्धांतों का अनुयायी था, जो जर्मन शास्त्रीय दर्शन का प्रतिनिधि था। उनकी गतिविधि देर से XVIII तक शुरू होती है - शुरुआती XIX सदियों। फिंच के सिद्धांतों को कांट के विचारों और हेगेल के विचारों के बीच एक प्रकार का कंडक्टर कहा जाता है। दिलचस्प बात यह है कि काइंट की बदौलत फिश्टे को शोहरत मिली। 29 में, वह अपने कार्यों में से एक का मूल्यांकन करने के अनुरोध के साथ एक विश्व-प्रसिद्ध दार्शनिक के रूप में बदल गया। कांट ने काम को एक सकारात्मक समीक्षा दी, और इसे प्रकाशित करने में मदद की। चूंकि अनाम लेखक की ओर से पांडुलिपि मुद्रित की गई थी, इसलिए समाज ने फैसला किया कि यह कांट का अपना विचार है। प्रकट सत्य ने फिच को प्रसिद्ध बना दिया।
बाद के वर्षों में, फिश्टे पर नास्तिकता का आरोप लगाया गया, जिसे उस समय अस्वीकार्य माना गया था। घोटालों की ऊंचाई पर, उन्होंने जेना विश्वविद्यालय छोड़ दिया, जहां उन्होंने एक शिक्षक के रूप में काम किया और बर्लिन चले गए। दार्शनिक के कामों ने जर्मन व्यक्तिपरक आदर्शवाद की स्थापना के लिए नींव के रूप में कार्य किया, एक आंदोलन जिसने सिखाया कि एक चीज की दृष्टि इस बात पर अधिक निर्भर करती है कि हम इसे कैसे देखते हैं, और विषय की प्रकृति पर नहीं। यही है, हम केवल वही देखते हैं जो हम खुद पर ध्यान केंद्रित करते हैं, अक्सर महत्वपूर्ण चीजों की अनदेखी करते हैं। फिश्टे ने "थीसिस, एंटीथिसिस, सिंथेसिस" नामक एक विचार भी तैयार किया। इसका अर्थ यह है कि सत्य हमेशा बीच में होता है। एक दृष्टिकोण है - थीसिस, एक दूसरा है - एंटीथिसिस, और उनका संश्लेषण सच होगा।
5
मैक्स वेबर
मैक्स वेबर की गतिविधियाँ दर्शन से बहुत आगे निकल गईं, उन्हें एक उत्कृष्ट इतिहासकार, समाजशास्त्री और अर्थशास्त्री के रूप में भी जाना जाता है। उनके काम ने हमें सोबरोलॉजी के संस्थापकों में से एक वेबर को कॉल करने की अनुमति दी। आर्थिक प्रणाली और धर्म के साथ अपने संबंधों पर उनके सिद्धांतों में, वेबर ने अक्सर कार्ल मार्क्स के साथ एक चर्चा में प्रवेश किया, यह तर्क देते हुए कि धर्म का एक विशेष सभ्यता की संस्कृति के विकास पर अधिक महत्वपूर्ण प्रभाव था, जिसके परिणामस्वरूप प्रबंधन के रूप में परिवर्तन हुए। वेबर ने एशिया के लोगों के धर्मों का ध्यानपूर्वक अध्ययन किया ताकि यह समझ सकें कि उन्होंने पूर्वी देशों की अर्थव्यवस्थाओं के विकास को कैसे प्रभावित किया। मैक्स वेबर ने जर्मनी के राजनीतिक जीवन में सक्रिय भाग लिया, उदारवादी पार्टी के संस्थापकों में से एक थे।
अपने समकालीनों पर वेबर का प्रभाव इतना बड़ा था कि उन्हें वीमार जर्मनी के लिए एक संविधान विकसित करने की अनुमति दी गई। अपने सिद्धांतों में, उन्होंने प्रोटेस्टेंटवाद और पूंजीवाद को जोड़ा, जिसके कारण "प्रोटेस्टेंट एथिक्स एंड द स्पिरिट ऑफ कैपिटलिज्म" का लेखन हुआ। दार्शनिक नोट, ऐतिहासिक समानताएं खींचते हैं, कि लगभग सभी पूंजी धारक प्रोटेस्टेंट हैं। धीरे-धीरे पूंजीवाद के कैथोलिक देशों में फैलने के बावजूद, वेबर ने रिफॉर्म को पूंजी निर्माण की कुंजी माना। उनकी राय में, ईसाई धर्म की अस्वीकृति का मतलब पूंजीवाद से प्रस्थान था। उन्होंने बल के उपयोग को एकाधिकार देने वाले राज्य के सिद्धांत को भी विकसित किया, जिसकी पुष्टि इतिहास के आगे के पाठ्यक्रम से होती है।
4
आर्थर शोपेनहावर
आर्थर शोपेनहावर एक पुनरावर्ती दार्शनिक थे, जो मानव समाज और भावनाओं की सभी प्रकार की अभिव्यक्तियों से दूर थे। उन्होंने अपने जीवन का अधिकांश हिस्सा सोचने और पढ़ने में बिताया, हालांकि उन्होंने अत्यधिक पढ़ना बेकार और हानिकारक भी माना। उन्होंने तर्क दिया कि इस तरह, एक व्यक्ति अपनी सटीकता को कम करता है, अन्य लोगों के विचारों का उपयोग करना पसंद करता है, न कि उन्हें अपने सिर से बाहर निकालने के लिए। दार्शनिक ब्रिटेन में प्राथमिक शिक्षा प्राप्त करने के बाद, एक अमीर परिवार में बड़े हुए। शोपेनहावर इमैनुअल कांट को अपना वैचारिक गुरु मानते थे, जो अक्सर फ़िच और हेगेल जैसे मान्यता प्राप्त दार्शनिकों की आलोचना करते थे। यह शोपेनहावर है जिसे "प्रेरणा" शब्द को एक अमूर्त वस्तु के रूप में पेश करने का श्रेय दिया जाता है जो मानव कार्यों को संचालित करती है। आर्थर शोपेनहावर एक मिथ्याचारी और एक आश्वस्त स्नातक था। उन्हें जर्मन, फ्रेंच, अंग्रेजी, स्पेनिश, इतालवी और लैटिन भाषा बोलने के साथ व्यापक भाषाई ज्ञान भी था। उन्होंने विभिन्न फोबिया झेले और अपने स्वास्थ्य के प्रति सावधान रहे।
आधुनिक दुनिया और प्रेम के बारे में उनकी बातों के लिए उन्हें "निराशावाद के दार्शनिक" उपनाम मिला। उन्होंने हमारी दुनिया को "सबसे खराब संभव" माना, और उन्होंने केवल खरीद के लिए प्यार को एक साधन माना। उन्होंने केवल मानव प्रजनन की आवश्यकता के कारण रोमांस को महत्वपूर्ण माना। शोपेनहावर ने इस सिद्धांत को विकसित किया कि प्रेम प्रजनन के लिए एक साथी की खोज करते समय मन पर एक नकारात्मक छाप छोड़ता है। उन्होंने प्यार को "असंतुलित बचपन" का नतीजा माना - प्रत्येक व्यक्ति एक साथी की तलाश में है जो उसे पूरक करेगा, लापता गुणों के लिए बना देगा। शोपेनहावर ने प्रत्येक व्यक्ति के लक्ष्य को खुशी की समझ के रूप में माना, यह कहते हुए कि आधुनिक दुनिया इसके विनाश के उद्देश्य से है। दार्शनिक के लिए तार्किक निष्कर्ष वास्तविक धन और खुशी के अस्तित्व का खंडन था। उनके काम ने सिगमंड फ्रायड, अल्बर्ट आइंस्टीन, लियो टॉल्स्टॉय और रिचर्ड वैगनर जैसे प्रसिद्ध लोगों की गतिविधियों को बहुत प्रभावित किया। बाद वाले ने अपने एक ओपेरा को शोपेनहावर को समर्पित कर दिया।
3
इम्मैनुएल कांत
इमैनुअल कांत ज्ञानोदय के प्रमुख आंकड़ों में से एक है, साथ ही जर्मन शास्त्रीय दर्शन के संस्थापक भी हैं। उनका काम केवल दर्शन तक सीमित नहीं था, उन्होंने भौतिकी, प्राणी विज्ञान, भूगोल और खगोल विज्ञान पर काम प्रकाशित किया। उन्होंने अपना पूरा जीवन कोनिग्सबर्ग में बिताया, जिसमें उस समय भी शामिल था जब शहर रूसी साम्राज्य की शक्ति में था। कई विषयों में शिक्षण, व्याख्यान में व्यस्त रहे। वह अविवाहित था, उसने दावा किया कि वह अपनी पत्नी का समर्थन नहीं कर सकता जब वह शादी करना चाहता था। और जब अवसर पैदा हुआ, तो शादी करने की कोई इच्छा नहीं थी।
इमैनुअल कांट की दार्शनिक गतिविधि मुख्य रूप से नैतिकता और नैतिकता पर केंद्रित थी। मामूली मूल ने कांट को अपने युग का प्रमुख दार्शनिक बनने से नहीं रोका। वह चाहते थे कि यूरोपीय समाज तर्क और तर्क के अधीन हो, धर्म के नहीं, जिनकी शिक्षाओं को वे तर्कहीन और पिछड़ा मानते थे। उनका मानना था कि हमें अपनी इच्छाओं के विपरीत दूसरों के संबंध में कार्रवाई नहीं करनी चाहिए। अब यह काफी तर्कसंगत लगता है, लेकिन कांट के समय, सिद्धांत क्रांतिकारी था। दार्शनिक ने यह भी तर्क दिया कि हमें दूसरों के प्रति अंध दया दिखाने की आवश्यकता नहीं है, लेकिन उनके स्वभाव की ख़ासियत को ध्यान में रखना चाहिए। कांत ने स्वतंत्रता के बारे में बहुत कुछ सोचा, यह दावा करते हुए कि एक व्यक्ति तब तक स्वतंत्र है जब तक वह अपने हितों में कार्य करता है। यह उन्हें अन्य विचारकों से अलग करता है जो दावा करते हैं कि स्वतंत्रता उन चीजों को करने की स्वतंत्रता में है जो हमें पसंद हैं। कांट की रचनाएं एक सरल भाषा के उपयोग के लिए धन्यवाद को समझना आसान है जो शब्दावली में समृद्ध नहीं है और जटिल भाषण प्रबुद्धता के दार्शनिकों के लिए निहित है।
2
फ्रेडरिक निएत्ज़्स्चे
नीत्शे अपने समय का सबसे बड़ा प्रतिभाशाली व्यक्ति था, जिसने धार्मिक से तार्किक निर्णयों में परिवर्तन के युग को चिह्नित किया। अपने पूरे जीवन में, वह शारीरिक और मनोवैज्ञानिक विकारों के विभिन्न रूपों से गंभीर रूप से बीमार था। उनके अधिकांश निर्णय समाज द्वारा स्वीकार नहीं किए गए, और उन्हें अपनी गतिविधि के अंतिम चरण में ही व्यापक मान्यता मिली। दूसरों की ओर से गलतफहमी ने दार्शनिक के कामों पर एक गंभीर छाप छोड़ी है, जो उनके बयानबाजी के परिवर्तनों में देखी जा सकती है। कांट के सिद्धांतों के लिए प्रशंसा नीत्शे को रोमांटिक युग के उत्कृष्ट व्यक्ति रिचर्ड वैगनर के साथ लाया, लेकिन उनकी दोस्ती लंबे समय तक नहीं रही, एक पूर्ण विराम के साथ समाप्त हुई।
नीत्शे की जीव विज्ञान में शानदार सफलताएं 24 साल की उम्र में बेसल विश्वविद्यालय में प्रोफेसर के पद के लिए उनके निमंत्रण में परिलक्षित हुईं, जो उस समय के लिए अकल्पनीय थी। वह साथियों के बीच सफल नहीं था, कम उम्र से ही परिपक्वता से बाहर खड़ा था। नीत्शे ने ईर्ष्या को एक सकारात्मक भावना माना जो एक व्यक्ति को प्रेरित करता है। यह वह था, साथ ही नीत्शे के अनुसार, समाज में सर्वोच्च संभव स्थिति को प्राप्त करने की इच्छाशक्ति, मानव जाति का मुख्य विचार था। उससे असहमत होना कठिन है, क्योंकि केवल महत्वाकांक्षी योजनाएं ही विज्ञान और प्रौद्योगिकी के क्षेत्र में सफलताओं को जन्म देती हैं। नीत्शे ने कहा कि "भगवान मर चुका है! भगवान नहीं उठेंगे! और हम उनकी मृत्यु के दोषी हैं! ”, जो अब भी आक्रोश का एक वास्तविक तूफान है। वास्तव में, दार्शनिक उस धर्म के "हड्डियों पर नृत्य" करने नहीं जा रहा था जो अपनी स्थिति खो रहा था। अपने आदेश में, उन्होंने चिंता व्यक्त की कि धर्म द्वारा सिखाई गई नैतिकता आधुनिक समाज द्वारा नास्तिक सिद्धांतों के साथ स्वीकार नहीं की जाएगी।
1
जॉर्ज हेगेल
निश्चित रूप से कई लोग जर्मनी के सबसे बड़े दार्शनिकों की सूची में जॉर्ज हेगेल के पहले स्थान के साथ बहस करने के लिए तैयार हैं, हालांकि, उनकी गतिविधियों और राय उन सभी को मना लेंगे जो असहमत हैं। बेशक, उनके सिद्धांत काफी विवादास्पद थे, और कई मामलों में दार्शनिक के साथ सहमत होना मुश्किल है, लेकिन हेगेल के दावों का बहुत तथ्य यह है कि सच्चाई केवल गलतियों से पैदा होती है, उसे एक महान विचारक बनाती है। उनकी वैज्ञानिक गतिविधि XVII के अंत की अवधि को कवर करती है - XIX सदियों की शुरुआत, जब जॉर्ज ने कई जर्मन विश्वविद्यालयों में पढ़ाया था। हेगेल को नास्तिकता के संस्थापकों में से एक माना जाता है, जिसका उद्भव उनके अध्ययन के दौरान धर्मशास्त्रीय मदरसा में हुआ था।
दार्शनिक का एक सिद्धांत यह था कि हमें अपने वैचारिक विरोधियों से सीखना चाहिए, क्योंकि अक्सर सच्चाई दो विरोधी रायों के बीच होती है। प्रगति, हेगेल के अनुसार, एक चरम से दूसरे तक संक्रमण में रखना। उन्होंने राजनीति को एक उदाहरण के रूप में स्थापित किया जब राज्यों ने विकसित किया, सही विचारधाराओं से बाईं ओर और इसके विपरीत, आवश्यक संतुलन पाकर। दार्शनिक ने त्रुटियों की सराहना की, उन्हें सत्य के लिए एक संक्रमणकालीन चरण माना। हेगेल की व्यावहारिकता पंचांग आदर्श की खोज की अस्वीकृति में थी। कई दार्शनिकों के विपरीत, उन्होंने तर्क दिया कि समाज में पहले से ही एक बेहतर दुनिया बनाने के लिए सब कुछ है, मुख्य बात यह है कि मौजूदा मूल्यों को बेहतर ढंग से प्रबंधित करना सीखना चाहिए। हेगेल की शिक्षाओं में उस समय की भावना सबसे महत्वपूर्ण कारक थी, जिस पर उन्होंने लगातार जोर दिया।
आखिरकार
दार्शनिकों के बारे में, साथ ही साथ उनके कार्यों और सिद्धांतों के बारे में, आप अंतहीन बहस कर सकते हैं। लेकिन हम सबसे प्रमुख जर्मन दार्शनिकों के बारे में आपकी राय सुनने के लिए इस लेख को बाधित करने का साहस करते हैं। आप इस सूची में किसे जोड़ेंगे, और इसमें कौन अवांछित रूप से समाप्त हुआ है। इस लेख की टिप्पणियों में अपने विचार लिखें।