दार्शनिकों को हमेशा ऋषि कहा गया है। प्राचीन काल में, यह वे थे जो गणित, चिकित्सा, खगोल विज्ञान में लगे थे। वे हमारे वैश्विक अनुभव का हिस्सा बन गए हैं।
यह दार्शनिकों से है कि हम उन चीजों को सीखते हैं जो हमारे लिए महत्वपूर्ण हैं। ऋषि तब तक सवाल पूछना बंद नहीं करेगा जब तक कि वह सभी जवाब नहीं जानता। दर्शन की मदद से हम दुनिया और उसमें मनुष्य के स्थान को बेहतर ढंग से समझ सकते हैं। पेश है १० दुनिया के सबसे प्रसिद्ध दार्शनिक.
10. आर्थर शोपेनहावर
जर्मन दार्शनिक (1788-1860)। वह था तेज निर्णय के साथ प्रसिद्ध स्नातक। उनके हॉलमार्क महत्वाकांक्षा और संदेह थे, वह बहुत संदिग्ध थे, लोगों पर भरोसा नहीं करते थे।
अन्य प्रसिद्ध दार्शनिकों की तरह, उन्होंने कई किताबें पढ़ीं। उनका मानना था कि व्यक्तित्व का सार एक इच्छा है, उनके लिए इच्छा किसी भी व्यक्ति की शुरुआत थी।
उनका मानना था कि सुख दुख से एक उद्धार है (और इच्छा से दुख आता है), लेकिन यहां तक कि इस उद्धार को बोरियत से बदल दिया जाता है। यह पता चला कि दुख अपरिहार्य है, और खुशी सिर्फ एक भ्रम है।
दुनिया में बुराई राज करती है, और आप केवल तप की मदद से इससे छुटकारा पा सकते हैं। उनका मुख्य काम "एक इच्छा और एक प्रतिनिधित्व के रूप में दुनिया" है।
9. बेनेडिक्ट स्पिनोज़ा
डच दार्शनिक, नए युग के मुख्य प्रतिनिधियों में से एक (1632-1677)। उन्होंने यहूदी दार्शनिकों के कार्यों का अध्ययन करना शुरू किया, वैन डेन एंडेन के एक निजी कॉलेज में अपनी पढ़ाई जारी रखी, जहां वह अपने ज्ञान में सुधार करते हैं।
छात्र और दोस्त उसके आसपास इकट्ठा होने लगे, लेकिन नगर निगम के अधिकारियों ने फैसला किया कि वह धर्मनिष्ठता और नैतिकता के लिए खतरा है और उसे एम्स्टर्डम छोड़ने के लिए मजबूर किया।
वह लिखते हैं, "द फाउंडेशन ऑफ डेसकार्टेस फिलॉसफी", "मेटाफिजिकल विचार" और अन्य। महान विचारक की 44 वर्ष की आयु में तपेदिक से मृत्यु हो गई।
स्पिनोज़ा का मानना था कि पदार्थ स्वतंत्र और अनंत है, इसकी बदौलत चीजें वास्तविक और अस्तित्व में आती हैं। यही ईश्वर का मूल कारण है। लेकिन स्पिनोज़ा के लिए भगवान चीजों का सार है, वह एक रचनात्मक और अभिनय प्रकृति के रूप में चीजों में है। वह केवल अपनी आंतरिक आवश्यकता के लिए प्रस्तुत करता है।
शरीर और आत्मा के बारे में उन्होंने कहा कि वे एक पूरे के 2 पक्ष हैं। दार्शनिक ने स्वतंत्र इच्छा को अस्वीकार कर दिया, और यहां तक कि इच्छा के अस्तित्व को भी। उसके लिए कोई अच्छाई और बुराई नहीं थी, सब कुछ पहले से ही परिपूर्ण है। मुख्य बात आत्म-संरक्षण है।
यदि कोई व्यक्ति खुद को जानने में कामयाब हो गया है, तो वह भगवान के सार, शांति और प्रकृति के साथ विलय कर सकता है, और सबसे बड़ा गुण और अच्छाई प्रेम और भगवान का ज्ञान है। केवल संज्ञानात्मक गतिविधि नैतिक है।
8. माक्र्स ऑरेलियस
रोमन सम्राट, दार्शनिक (121 -180)। उन्होंने एक उत्कृष्ट शिक्षा प्राप्त की। 25 साल की उम्र में उन्हें दर्शनशास्त्र में रुचि हो गई। 161 में उन्होंने लुसियस वेरस के साथ मिलकर शासन करना शुरू किया और 169 में उनकी मृत्यु के बाद वे एकमात्र शासक बने रहे।
उनके आदेश से, एथेंस में दर्शन के 4 विभाग दिखाई दिए। उनके बाद दार्शनिक नोट्स बने, अर्थात ग्रीक में एक पुस्तक के 12 अध्यायों को रीज़निंग अबाउट योरसेल्फ कहा जाता है।
वह नैतिकता पर सबसे अधिक ध्यान देता है। यदि उससे पहले यह माना जाता था कि एक व्यक्ति एक शरीर और आत्मा है, तो मार्कस ऑरेलियस भी बुद्धि जोड़ता है। उन्होंने इसे प्रमुख सिद्धांत कहा। यह उससे था कि आवेगों का स्रोत जो मनुष्य के लिए आवश्यक है, आया।
यदि आप अपने मन को प्रकृति के साथ सामंजस्य के साथ लाते हैं, तो आप विवाद को प्राप्त कर सकते हैं, अर्थात सार्वभौमिक मन के साथ समझौता कर सकते हैं - यह खुशी है.
7. पर्माननाइड्स
यह एलिया स्कूल के संस्थापक, एक प्रसिद्ध प्राचीन यूनानी दार्शनिक (540 ईसा पूर्व - 470 ईसा पूर्व) है। उनका मुख्य कार्य "ऑन नेचर" कविता है। वह प्राचीन ग्रीस के सबसे प्रसिद्ध दार्शनिकों में से एक थे। वह अपने ज्ञान के सिद्धांत के लिए जाने जाते हैं।
मुख्य उपदेश जो उनकी शिक्षाओं से गुजरता है, वह है दर्शन। वह सोचता है कि अस्तित्व के अलावा, कुछ भी मौजूद नहीं है, और बोधगम्य - यह होने का हिस्सा है। तो ज्ञान का सिद्धांत निर्मित है।
वह इस सवाल के बारे में चिंतित था कि क्या अस्तित्व के सत्यापन को संभव है, अगर यह सत्यापित नहीं किया जा सकता है। होने और विचार का निकट संबंध है, इसलिए, तार्किक निष्कर्ष यह है कि यह मौजूद है।
6. वोल्टेयर
कई लोग उन्हें एक गद्य लेखक और कवि के रूप में जानते हैं। लेकिन वह न केवल एक लेखक थे, बल्कि एक फ्रांसीसी दार्शनिक-शिक्षक भी थे।
वोल्टेयर (1694-1778) एक अधिकारी का बेटा था और अभिजात वर्ग के महलों में पैसा कमाता था, परजीवी कवि था। व्यंग्य छंद के लिए वह बैस्टिल में समाप्त हो गया, और साज़िश के कारण उसने खुद को दूसरी बार पाया, लेकिन एक शर्त पर जारी किया गया: उसे विदेश जाना था।
इंग्लैंड जाने के बाद, उन्होंने इसके साहित्य और दर्शन का अध्ययन किया, जिसके बाद उन्होंने "दार्शनिक पत्र" लिखा। लेकिन उन्हें उनके लिए, साथ ही अन्य साहित्यिक कार्यों के लिए सताया गया।
वह जल्द ही फ़र्न में बस गए। यह स्थान बुद्धिजीवियों के लिए तीर्थस्थल बन गया, राजाओं ने उनकी मित्रता की मांग की। वोल्टेयर साम्राज्यवाद का समर्थक था।
उनका मुख्य कार्य पॉकेट फिलोसोफिकल डिक्शनरी है, जहां वह धर्म और आदर्शवाद का विरोध करता है। उनका मानना था कि सभी को संपत्ति, स्वतंत्रता, सुरक्षा और समानता का अधिकार है। लेकिन सकारात्मक कानूनों की जरूरत है क्योंकि "लोग बुरे हैं।"
वोल्टेयर यह सुनिश्चित करता था कि समाज में असमानता हो, अर्थात समृद्ध और शिक्षित होना चाहिए और जो उनके लिए काम करेंगे।
इसके अलावा वह था आश्वस्त राजशाही। वोल्टेयर ने इस बात से इंकार नहीं किया कि ईश्वर का अस्तित्व है, वह उसे एक प्रकार का इंजीनियर मानता था जिसने दुनिया का निर्माण किया और उसका सामंजस्य बना रहा।
5. रेने डेसकार्टेस
फ्रांसीसी दार्शनिक, जिसे बीजीय प्रतीकवाद और विश्लेषणात्मक ज्यामिति के निर्माता के रूप में जाना जाता है।
रेने डेसकार्टेस (1596-1650) एक गरीब कुलीन परिवार से आए थे। उन्होंने अपनी अनुभूति की विधि को कटौती के रूप में तैयार किया। डेसकार्टेस को तर्कवाद का संस्थापक माना जाता है। उसने साबित कर दिया अनुभूति में, मुख्य भूमिका मन द्वारा निभाई जाती है.
वह द्वैतवाद के सिद्धांत के साथ आया, जिसने भौतिकवादी और आदर्शवादी प्रवृत्तियों पर प्रयास करने में मदद की। उन्होंने सहज विचारों के एक दिलचस्प सिद्धांत को सामने रखा।
उनका मानना था कि मन प्राथमिक है, और संदेह विचार की एक संपत्ति है। यदि कोई व्यक्ति संदेह करता है, तो वह सोचता है। विचार मन के कार्य का परिणाम है, और, तदनुसार, होने का आधार मन है।
उनकी सबसे प्रसिद्ध पुस्तकें "द प्रिंसिपल्स ऑफ फिलॉसफी", "रीजनिंग ऑन द मेथड", "रिफ्लेक्शंस ऑन द फर्स्ट फिलॉसफी" हैं।
4. डायोजनीज
प्रसिद्ध प्राचीन यूनानी दार्शनिक (412 ईसा पूर्व 323 ईसा पूर्व)। उनके जीवन के बारे में ज्यादा कुछ पता नहीं है।
सूचना का मुख्य स्रोत डायोजनीज लेर्टियस के लोकप्रिय, अक्सर अविश्वसनीय उपाख्यानों की पुस्तक है। इस स्रोत के अनुसार, डायोजनीज मनी चेंजर का बेटा था। एक बार जब वह डेल्फी में गए तो यह पूछने के लिए कि वह जीवन में क्या करना चाहिए।
उन्होंने मूल्यों का पुनर्मूल्यांकन शुरू करने की सलाह दी। पहले तो, उन्होंने इस कहावत को नहीं समझा, सोचा कि यह सिक्कों के पुन: खनन के बारे में है। लेकिन निर्वासन के बाद उन्होंने दर्शन का कठिन रास्ता चुना।
वह एथेंस चला गया, जहां वह एंटिसिथीन का छात्र बन गया। वह अनाज या शराब (प्राचीन यूनानियों ने बैरल नहीं बनाया) को संग्रहीत करने के लिए डिज़ाइन किए गए एक बड़े मिट्टी के बर्तन में रहते थे।
क्या वो 14 निबंध लिखे, जिनमें दार्शनिक कार्य "ऑन पुण्य", "ऑन गुड" और त्रासदी दोनों हैं.
वह तपस्या के लिए था, एक व्यक्ति की तुलना एक माउस से करता है जो किसी भी चीज के लिए प्रयास नहीं करता है, किसी भी चीज से डरता नहीं है, और इसे थोड़ा सा चाहिए। उनके पास कर्मचारियों और एक बैग के अलावा कोई संपत्ति नहीं थी, कभी-कभी डायोजनीज नंगे पैर बर्फ में चलते थे। उनके शिक्षण का मुख्य विचार: खुशी स्वतंत्रता और स्वतंत्रता है।
3. अरस्तू
प्राचीन ग्रीक दार्शनिक (384 ईसा पूर्व -327 ईसा पूर्व), प्लेटो के छात्रों में से एक, जो सिकंदर महान की शिक्षा में शामिल था।
वह पहले विचारकों में से एक थे जिन्होंने लाइकी की स्थापना की थी। वह मनोविज्ञान के पूर्वज सिकंदर महान के शिक्षक थे।
अरस्तू का मानना था कि द्रव्य अविनाशी, अनादि और अगम्य है। यह कुछ भी नहीं से उत्पन्न होता है, बढ़ या घट नहीं सकता है।
लेकिन मामला निष्क्रिय है, इसमें केवल चीजों की उपस्थिति की संभावना है। अरस्तू के बारे में एक पुस्तक लिख सकता है, संक्षेप में, उसकी शिक्षाओं के बारे में बताना मुश्किल है। उनकी एक रचना मेटाफिजिक्स है।
2. प्लेटो
प्राचीन यूनानी दार्शनिक (427 ईसा पूर्व -347 ईसा पूर्व), जिन्होंने सुकरात के अधीन अध्ययन किया और खुद अरस्तू को पढ़ाया। उनके काम पूरी तरह से संरक्षित हैं। उनका सबसे प्रसिद्ध कार्य प्लेटोनिक कोर है।
वह उसने कहा भौतिक चीजें परिवर्तनशील हैं, असंगत हैं और अंततः अस्तित्व में नहीं हैं.
लेकिन शुद्ध विचार वास्तव में मौजूद हैं, और कोई भी चीज मूल विचार का एक प्रतिबिंब है। पूरी दुनिया शुद्ध विचारों की एक छवि है।
1. कन्फ्यूशियस
चीन से विचारक और दार्शनिक (551 ईसा पूर्व 479 ईसा पूर्व)। उनकी शिक्षाओं ने व्यवस्था का आधार बनाया - कन्फ्यूशीवाद। वह सभी उद्घोषणाओं को क्रम में रखने वाला पहला विश्वविद्यालय स्थापित करने में सक्षम था।
कन्फ्यूशीवाद का आधार था एक सामंजस्यपूर्ण समाज का निर्माण, जिसे एक प्राचीन मॉडल पर बनाया जाना था.
यह वह था जो नैतिकता के मूल नियम को बनाने में सक्षम था, जिसमें कहा गया था कि एक व्यक्ति को वह करने की आवश्यकता नहीं है जो वह खुद के लिए नहीं चाहता है।
उनकी सबसे प्रसिद्ध पुस्तक "लून यू" है, जो "वार्तालाप और निर्णय" के रूप में अनुवादित होती है।