आत्मज्ञान के लिए बुद्ध की इच्छा के दौरान, कई धार्मिक प्रथाएं थीं जो या तो भावनाओं की अत्यधिक लाड़ प्यार या गंभीर अभाव की थीं, जैसे कि उपवास के हफ्तों में। यह समझना कि उनमें से कोई भी वास्तव में उपयोगी नहीं था, जिसे बाद में "के रूप में जाना जाता था"मध्य रास्ता"आत्मज्ञान की ओर ... एक संतुलित दृष्टिकोण जो बाहरी त्याग के बजाय आंतरिक पर जोर देता है।
अधिकांश धर्मों या आध्यात्मिक मान्यताओं के विपरीत, बुद्ध की शिक्षाओं को अहिंसक तरीकों से प्रचारित किया गया था, जैसे कि प्रमुख पत्थर की इमारतों पर मुंह से शब्द या नक्काशी। और यहां बौद्ध धर्म के बारे में 10 और रोचक तथ्य हैं।
10. सिद्धार्थ गौतम को सिद्धांत का संस्थापक माना जाता है
बौद्ध धर्म मूल रूप से सिद्धार्थ गौतम की शिक्षाएं हैं, जिनका जन्म 623 ईसा पूर्व में हुआ था। वह एक राजकुमार पैदा हुआ था, लेकिन खुशी के लिए लंबे आध्यात्मिक खोज और दुख को समाप्त करने के लिए जारी रखा। कई परीक्षणों और विभिन्न रास्तों के बाद, उन्होंने आखिरकार बोधि वृक्ष के नीचे आत्मज्ञान पाया। अपने ज्ञानोदय के बाद, उन्होंने दूसरों को पढ़ाना शुरू किया और इसी तरह बौद्ध धर्म का शिक्षण शुरू हुआ।
9. प्रथम सहस्राब्दी ईसा पूर्व में उत्पन्न हुआ। इ। भारत में
कई विद्वानों ने सुझाव दिया है कि प्रजनापरमिता सूत्र, जो कि महायान के शुरुआती सूत्र हैं, दक्षिण भारत के इंद्र क्षेत्र में खा नदी के साथ महासंगिकों के बीच विकसित हुए हैं।
सबसे पहले महायान सूत्र में प्रजनापरमिता शैली के पहले संस्करणों के साथ-साथ बुद्ध अक्षोब्य से संबंधित ग्रंथ भी शामिल हैं, जो संभवत: दक्षिण भारत में पहली शताब्दी ईसा पूर्व में दर्ज किए गए थे।
गुआंग जिंग ने घोषणा की: "कुछ विद्वानों ने सुझाव दिया है कि प्रजनाप्रेमिता संभवत: दक्षिण भारत में महाशंगिकों के बीच, इंद्र देश में, क्षा नदी पर विकसित हुई थी"। ए.के. वार्डर का मानना है कि "महायान की उत्पत्ति दक्षिण भारत में हुई और लगभग निश्चित रूप से आंध्र में।
8. चार महान सत्य बाहर खड़े हैं
चार महान सत्य बुद्ध की शिक्षाओं का सार हैंहालांकि उनमें से कई अकथनीय हैं। वो हैं दुख की सच्चाई, दुख के कारण के बारे में सच्चाई, दुख के अंत के बारे में सच्चाई और उस रास्ते के बारे में सच्चाई जो दुख की समाप्ति की ओर ले जाती है.
सीधे शब्दों में कहें, दुख मौजूद है; उसका एक कारण है; इसका एक अंत है; और उसके पास खत्म करने का एक कारण है। दुख की अवधारणा एक नकारात्मक विश्वदृष्टि को व्यक्त करने के लिए नहीं है, बल्कि एक व्यावहारिक दृष्टिकोण के लिए है जो दुनिया को इस तरह से चिंतित करता है और इसे ठीक करने की कोशिश करता है।
आनंद की अवधारणा को नकारा नहीं जाता है, लेकिन क्षणभंगुर के रूप में पहचाना जाता है। आनंद की खोज केवल वही जारी रख सकती है जो अंत में एक निर्विवाद प्यास है।
7. "देशी" शिक्षण का अनुयायी नहीं बन सकता
यहां तक कि एक बौद्ध परिवार में पैदा हुए, आप एक नहीं होंगे। दूर करने के लिए पहली बाधा यह समझ है कि बौद्ध धर्म एक विश्वास प्रणाली नहीं है।
जब बुद्ध को आत्मज्ञान का अहसास हुआ, तब उन्होंने महसूस किया कि वे सामान्य मानव अनुभव से इतने दूर थे कि उन्हें यह समझाने का कोई तरीका नहीं था। इसके बजाय, उसने लोगों के लिए आत्मज्ञान का एहसास करने में मदद करने के लिए एक अभ्यास मार्ग तैयार किया।
इस प्रकार, बौद्ध धर्म के सिद्धांत सरल विश्वास के लिए अभिप्रेत नहीं हैं। एक झेन कहावत है: "चांद की तरफ इशारा करने वाला हाथ चांद नहीं है। ” सिद्धांत सत्य के लिए परीक्षण योग्य परिकल्पना या संकेत की तरह अधिक हैं। जिसे बौद्ध धर्म कहा जाता है वह प्रक्रिया है जिसके द्वारा सिद्धांतों की सच्चाई को स्वयं के लिए महसूस किया जा सकता है।
6. बौद्ध ध्यान - आत्म-सुधार का मार्ग
ध्यान मन को बदलने का साधन है। बौद्ध ध्यान प्रथाएं ऐसी तकनीकें हैं जो एकाग्रता, स्पष्टता, भावनात्मक सकारात्मकता और चीजों की वास्तविक प्रकृति की एक शांत दृष्टि को प्रोत्साहित और विकसित करती हैं।.
एक विशिष्ट ध्यान अभ्यास में संलग्न, आप अपने मन के पैटर्न और आदतों का अध्ययन करते हैं, और यह अभ्यास नए होने के और अधिक सकारात्मक तरीके विकसित करने का साधन प्रदान करता है।
नियमित काम और धैर्य के साथ, मन की ये केंद्रित स्थिति शांत और सक्रिय राज्यों में गहरी हो सकती है। इस तरह के अनुभव का परिवर्तनकारी प्रभाव हो सकता है और यह जीवन की एक नई समझ पैदा कर सकता है।
5. पुनर्जन्म में विश्वास
जब 2500 साल पहले बौद्ध धर्म की स्थापना हुई थी, तो इसने हिंदू धर्म को पुनर्जन्म में शामिल किया था। यद्यपि बौद्ध धर्म में क्षेत्रीय प्रथाओं में दो मुख्य विभाजन और असंख्य अंतर हैं, अधिकांश बौद्ध संस्कार या पुनर्जन्म के चक्र में विश्वास करते हैं।
संसार कर्म के नियम से संचालित होता है: अच्छा व्यवहार अच्छे कर्म को जन्म देता है, और बुरा व्यवहार बुरे कर्म को जन्म देता है। बौद्ध मानते हैं कि आत्मा का कर्म शरीरों के बीच चलता है और बन जाता है "चेतना का रोगाणु"गर्भ में।
हिंदुओं की तरह, बौद्धों ने भी अनदेखे संसार को दुख की स्थिति के रूप में देखा। हम पीड़ित हैं क्योंकि हम एक संक्रमण की इच्छा रखते हैं। केवल जब हम पूर्ण निष्क्रियता की स्थिति प्राप्त करते हैं और सभी इच्छाओं से खुद को मुक्त करते हैं तो हम संस्कार से बच सकते हैं और निर्वाण, या मोक्ष प्राप्त कर सकते हैं।
कई बौद्धों का मानना है कि एक व्यक्ति आठ गुना पथ या मध्य मार्ग का अनुसरण करके पुनर्जन्म चक्र को समाप्त कर सकता है। एक प्रबुद्ध व्यक्ति आठ गुना पथ के दिशा-निर्देशों का प्रतीक है: सही नज़र, सही इरादा, सही भाषण, सही कार्य, सही आजीविका, सही प्रयास, सही सोच और सही एकाग्रता।
4. सिद्धांत को हीनयान और महायान में विभाजित किया गया है
बुद्ध की मृत्यु के बाद, बौद्ध धर्म को दो संप्रदायों में विभाजित किया गया, अर्थात् महायान और हीनयान.
हीनयान बुद्ध की मूल शिक्षाओं का अनुसरण करता है। यह शिक्षण आत्म-अनुशासन और ध्यान के माध्यम से व्यक्तिगत मुक्ति पर जोर देता है। बौद्ध धर्म का यह संप्रदाय बुद्ध के स्वर्गीय होने और मूर्ति पूजा में विश्वास करता है।
महायन संप्रदाय भारत से चीन, कोरिया, जापान, ताइवान, नेपाल, तिब्बत, भूटान, और मंगोलिया जैसे कई अन्य देशों में फैल गया। महायान मंत्रों में विश्वास करता है।
इसके मूल सिद्धांत सभी प्राणियों के लिए सार्वभौमिक मुक्ति की संभावना पर आधारित थे। इसीलिए इस संप्रदाय को महायान कहा जाता है (महान कंडक्टर) उनके सिद्धांत भी बुद्ध के अस्तित्व पर आधारित बुद्ध और बोधिसत्वों के अस्तित्व पर आधारित हैं।
3. बौद्ध भिक्षु प्रारंभिक धर्मों से भटकते तपस्वियों के अनुयायी थे
आध्यात्मिक आदर्श या लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए शारीरिक या मनोवैज्ञानिक इच्छाओं को नकारने का अभ्यास है। तपस्वियों की उत्पत्ति विभिन्न अंतिम लक्ष्यों या आदर्शों को प्राप्त करने के लिए एक व्यक्ति के प्रयासों में निहित है: एक "संपूर्ण" व्यक्ति का विकास, एक व्यक्ति की रचनात्मक क्षमता, विचारों, "मैं"। यह संभावना नहीं है कि किसी भी धर्म का निर्माण बिना निशान या किसी भी तप के लक्षण, और बौद्ध धर्म सहित होगा.
2. शिक्षण दक्षिण, दक्षिण पूर्व और पूर्वी एशिया के देशों में व्यापक है
ऐसे कई देश हैं जिनमें बौद्ध धर्म के अनुयायियों का बहुत बड़ा अनुपात है। उच्चतम जनसंख्या वाला देश - कंबोडिया। 15 मिलियन से अधिक लोगों में से, 13 मिलियन से अधिक - या कुल आबादी का 96.9% - बौद्ध हैं। बौद्ध निवासियों के उच्च प्रतिशत वाले अन्य देश: थाईलैंड, म्यांमार, भूटान, श्रीलंका, लाओस, मंगोलिया।
उपरोक्त देशों में से प्रत्येक में एक बौद्ध आबादी है, जो कुल जनसंख्या का कम से कम 55% है। हालांकि, ये एकमात्र देश नहीं हैं जिनमें लाखों बौद्ध रहते हैं।
कुल जनसंख्या का कम से कम 10% बौद्ध आबादी वाले देश: जापान, सिंगापुर, दक्षिण कोरिया, ताइवान, मलेशिया, चीन, मकाऊ, वियतनाम, हांगकांग, उत्तरी मारियाना द्वीप, नेपाल।
1. अन्य शिक्षाओं और मान्यताओं से मुख्य अंतर
एक ओर, मुख्य बौद्ध धर्म, और दूसरी ओर, सभी अन्य विश्व धर्मों (हिंदू धर्म और यहूदी धर्म, ईसाई और इस्लाम के अब्राहमिक विश्वास) के बीच महत्वपूर्ण अंतर यह है कि धर्म का केंद्रीय गतिशील जागरण की मानवीय गतिविधि के माध्यम से पीड़ा का उन्मूलन है, न कि देवताओं या एक देवता के साथ मानवीय संबंध.